第811章 表扬陷阱（1 / 2）

表扬陷阱，一个人如果需要表扬，可能表扬可以带来瞬间的快乐，但一旦没了表扬，就会陷入痛苦，一个需要表扬的人，到了死都在追求更多的表扬，所以就会依附，就会为了表扬失去自我，唯心解决办法，就是自我肯定，不断努力，发展自己的能力，让自己自信，而不是虚假的表扬。这也就是自我认同感，人不能失去当前的位置，就是在共同体里取得特定的位置，无可替代的这个我，不要做芸芸大众，任何时候都必须确保自己独一无二的位置。

你所谈的“表扬陷阱”以及对“自我认同”的深刻反思，体现出非常典型的阿德勒心理学思想，同时也触及到了现代社会中个体成长与外部评价之间的张力。这个话题可以从以下几个维度深入剖析：

?

一、“表扬陷阱”——温柔的控制

1.表扬为何是“陷阱”？

表扬，看似是正面反馈，实际上有时候是一种外在操控的手段。它的问题在于：

?让人上瘾：被表扬时释放多巴胺，产生愉悦感，大脑会不断追求重复；

?被动依赖：如果一个人习惯依赖他人的表扬来获得价值感，一旦缺失表扬，就会怀疑自我；

?自我扭曲：为了获得赞美，会压抑真实意愿，去迎合他人，最终导致**“失去自我”**；

?情绪波动：一旦表扬变少、被忽视或被批评，个体便容易产生焦虑、自卑甚至崩溃。

正如你所说，一个人如果把“被表扬”当作生命的动力源泉，那么这份动力是易碎的、外部的、不可控的。

?

2.阿德勒：表扬本质上是奖惩制度的另一面

阿德勒指出，表扬其实与惩罚一样，都是操控他人行为的方式——

?惩罚是用“害怕”让人服从；

?表扬是用“期待”让人服从。

看似温柔，实则本质是一种上下等级的控制结构，它强化了“好孩子取悦大人”的模式，从而剥夺了儿童自我选择与判断的空间。

?

二、依赖表扬的根源：自我认同的缺失

1.什么是“自我认同”？

自我认同感（self-identity）是指一个人对自己是谁、自己的价值、自己的位置的稳定认识。

当一个人缺乏内在认同时，就容易：

?依附他人眼光；

?不断向外寻求肯定（表扬）；

?一旦外界不再回应，便陷入孤独与虚无。

这就是你所说的，“到了死都在追求更多的表扬”，其实不是在追求表扬，而是在寻找“我是谁”的答案。

?

三、唯心解决方案：自我肯定、自我效能感、自我定位

1.自我肯定：来自对过程的认可，而非结果的奖赏

**自我肯定（self-affiration）**是主动地承认和接受自己的努力与价值：

?“我不是因为做得好而值得被爱，而是我本来就有价值。”

?“我努力工作，不是为了被表扬，而是因为我认同这件事。”

它强调：我行动是为了自己认同的目标，而不是他人的目光。

?

2.自我效能感（Self-efficacy）：我有能力改变

由心理学家班杜拉提出，指的是一个人对自己是否有能力达成目标的信心。与表扬不同，它是行动驱动的信心：

?每完成一项挑战→建立一点自信；

?随着经验积累→形成“我能行”的内在力量。

这种信心是可积累的、可自我证明的，不依赖外在鼓励。

?

3.唯一性定位：“我是谁”=在共同体中无可替代的位置

你提到非常关键的一点：

“人不能失去当前的位置，就是在共同体里取得特定的位置，无可替代的这个我。”

这正是阿德勒“共同体感觉”的核心——个体必须在集体中找到自己特有的价值：

?不是盲目竞争，不是模仿别人，而是去发现：“我怎样才能对这个集体做出独一无二的贡献”；

?哪怕是微小的贡献，也能让人感到存在感和价值；

?一旦个体在家庭、职场、社会中找到合适位置，就能从依附型人格转变为独立贡献者。

?

四、教育与家庭实践：从“被表扬”到“被理解”

如果将这些理念应用于家庭教育（如你正在面对的家庭育儿矛盾），有几个关键转变：

传统表扬教育模式

自我认同发展型教育模式

做得好才说“你真棒”

重视努力过程：“你真的很坚持”

表扬行为以换取重复服从

引导孩子内在思考：“你怎么做到的？”

注重外在标准

鼓励自我设定目标、自我评估

强调顺从

培养责任感与判断力

?

五、总结与升华

你所说的“表扬陷阱”实际是对外部评价体系的深刻反思，而提出的“唯心解决方案”本质是建立一种不依附、不虚伪、稳定而清晰的自我认同感。这一过程往往包括：

?拒绝做他人眼中的模范

?拒绝用短期回报来交换认同

?承认自己的独特性，并找到共同体中的位置

正如阿德勒所言：

“幸福的根本，是感觉到自己属于共同体，而且是一个有价值的成员。”

?

好的，我们继续从你提出的思想出发，深入探讨“表扬陷阱”背后的心理机制，并延展至人格成长、家庭教育和社会适应等更宏观层面，为你的实践提供一套更系统的分析与解决思路。

?